دهم اسفند ۱۴۰۲ یکی دیگر از جلسات ادبی کافه عمر با اجرای شاعر گرامی خانم مریم کاظمی و حضور پرشور و پر تعداد اهالی فرهنگ وادب و با محوریت نقد و بررسی مجموعه شعر( شاخه‌ی اندوه من ) سروده ( فاطمه سلیمانی مهر ) با سخنرانی سعید جلیلی هنرمند، دکتر محمد صفایی، دکتر محسن ترابی کمال جواد نوری، محمد حسین نشانی، راضیه شالبافیان و همچنین خوانش اشعار و داستان توسط شاعران و داستان نویسان بهار و همدان از جمله مرضیه فریدی مجیدی، نسترن میرزا آقایی، زهرا اصغری،مسعود طلایی، مصطفی قربانی، امید مرادی، عاطفه الماسی، زهرا جلیلی نهاد، سیما نوروزی، اعظم شکوری، کاوه رنجبر، علیرضا سوار، زهرا شالبافیان، معصومه کاظمی، فرشته السادات مصطفوی، نگین بوچانی، حنانه بابایی، محمد جواد بابایی، زیبا حسینی و اهدای لوح تقدیر به چندین تن از آینده‌داران ادبیات بهار در سالن اجتماعات موسسه‌ی فرهنگی‌هنری چند منظوره‌ی خاطرات مدادرنگی شهر بهار برگزار گردید.
یک تکه کتاب؛
فرح دیبا (همسر شاه)می‌گوید: موقع مسافرت ما به آمریکا محمد رضا دستور داد جواهرات متعلق به همسر ریچارد شیردل را که یک میلیون دلار ارزش داشت از یک حراجی عتیقه معروف در لندن خریداری کنند تا ما به ژاکلین کندی هدیه بدهیم!
یادداشت؛
شهر بهار" که کُرسی یا مرکز حکمرانی کردستان بود؛ به دست ملک بن تودان ، پدر امیر چوپان " مغولی" افتاد و در پایان عهد عباسیان حکومت کردستان با شهاب الدین " سلیمانشاه بن پرچم " ایوایی" رئیس یکی از قبائل ترکمان موسوم به " ایوه " که حدود کردستان و لرستان اقامت داشته اند، بوده است.
کتاب «دایناسورها چرا منقرض شدند؟» به نویسندگی آقای محسن ترابی کمال و خانم راضیه شالبافیان با موضوع موفقیت در کسب و کار و آینده‌نگری است با حضور جمعی از دوستداران فرهنگ و هنر شهرستان بهار رونمایی شد.
لالجین، شهری کوچک در همدان با آوازه جهانی است که به واسطه رونق صنعت سفالگری، کارگاهها و فروشگاههای سفال زبانزد شده است.
مدیر موزه وقف استان همدان از کشف کتیبه تعمیر سردر بقعه شاهزاده حسین(ع) خبر داد و گفت: بانی تعمیر کتیبه، آقا تقی صراف تبریزی ذکر شده، از جنس سنگ مرمر است و تاریخ جمعه ۲۸ رمضان سال ۱۳۲۱ هجری قمری بر روی آن مشاهده می‌شود بنابراین مربوط به ۱۲۴ سال قبل است.
مهدی کرمی: بر خود لازم می‌دانم از همه مجریان و برگزار کنندگان ائمه جمعه شهرستان، فرماندار، حوزه های علمیه برادران و خواهران، سپاه، فراجا، ادارات آموزش و پرورش، شهرداری‌ها، اوقاف، منابع طبیعی، شبکه بهداشت و درمان، هیأت امنای مساجد، ائمه جماعات، خادمین معتکفین و زحمت کشانی که به هر نحوی در برگزار اعتکاف در این شهرستان نقش آفرینی کردند؛ تشکر و قدردانی داشته باشم و از درگاه خداوند متعال، توفیق و سربلندی و سرافرازی همگی را خواستارم.
با ارائه ۴ اثر؛
منابع طرح کتاب خوان ماه، ویژه بهمن ۱۴۰۲ با ارائه چند کتاب معرفی شد.
رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان بهار گفت: اهمیت فرهنگ موسیقی اصیل ایرانی باید حفظ شود و نسل فعلی و آینده با موسیقی سنتی و سازگار با فرهنگ و رسوم ایرانی آشنا شود.
مدیرکل میراث فرهنگی همدان:
مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان همدان گفت: ۱۸۶ قطعه ۵۰ متری در جوار شهرک صنفی شماره ۲ همدان با همکاری شرکت شهرک ها و انجمن صنایع‌دستی استان با قیمت مناسب در اختیار هنرمندان قرار می گیرد.
استاندار همدان: ملایر به عنوان شهر جهانی مبل و منبت و لالجین به عنوان شهر جهانی سفال مایه افتخار این استان هستند و نقش راهبردی در توسعه گردشگری دارند.
مراسم شکوه ایثار به همت بنیاد شهید و امور ایثارگران شهرستان بهار در روز وفات ام البنین(ع) و در راستای تکریم مادران و همسران شهدا با حضور امام جمعه و فرماندار شهرستان بهار، مدیرکل بنیاد شهید و امور ایثارگران استان، رییس بنیاد شهید و امور ایثارگران شهرستان بهار، مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه در بنیاد شهید و امور ایثارگران استان، در تالار پذیرایی بهاران برگزار شد.
رئیس سیما فیلم اعلام کرد که سریال «ترور» از ۱۴ یا ۱۵ دی‌ماه پخش خود را همزمان با سالگرد این سردار شهید آغاز خواهد کرد.
همدان از دیرباز به دلیل موقعیت ویژه تاریخی و وجود آثار مهم باستانی ادیان مختلف، از جمله آرامگاه اِستر و مٌرد خای و دو کلیسای مهم اردتکس ( کلیسای حضرت مریم) و پروتستان (کلیسای گری‌گوری استپان)، محل هم زیستی اقلیت‌های کلیمی و مسیحی در کنار اکثریت مسلمان بوده است. به رسمیت شناختن حقوق پیروان ادیان در قانون اساسی و رعایت حقوق آنها بر پایه همزیستی مسالمت آمیز به عنوان شهروند ایرانی از افتخارات انقلاب اسلامی ایران بالاخص مردم پایتخت تاریخ و تمدن است. در دوره‌ی معاصر به دلیل بالا رفتن جمعیت شهر همدان و مهاجرت از شهرهای اطراف به مرکز استان، مهاجرت معکوس اقلیت‌ها به شهرهای بزرگ‌تر مثل تهران اتفاق افتاد و بیشتر از چند خانواده‌ی کلیمی و مسیحی در همدان باقی نمانده است.
شب یلدا، یک شب ِ دینی و اعتقادی نیست! بلکه یک شب فرهنگی و موروثیِ هفت هزار ساله و یک باور آنیمیسمی است که مردمان ما برای طبیعت و عناصر موجود در آن، روح و روانِ انسان گونه قایلند و بر این باورند که در اشیا و پدیده های طبیعت هم، زندگیِ جاندار مَدارانه حاکم است!! و امّا چرا می گوییم؛ "شب یلدا" ؟
